Референдум по СТАТУСУ Песков
Учителей понсть можно они Всегда хотят в деревню перейти,что бы их детей в армию не забирали,и другие льготы получать.Чулицкого тоже понсть можно Если увеличится налог ему не выгодно.По этой же налоговой причине был потерен завод.Но поселок от налогов предпристий может только выиграть ,в бюджет денег больше поступит. Сейчас в стране идёт укрупнение сельских поселений.Деревни Всегда были беднее города,и Всегда нуждаются в дотации,бюджет у них меньше городского .Слишком много минуНов ,что бы перейти в сельское поселение.Вы по считайте в какую копеечку влетит одно только переименование поселения и голоНование по этому вопросу.Эти деньги можно потратить на благоустройство поселка. Не лучше ли остаться городским поселением и прияоединить обратно Комбинат стройматериалов,или прияоединится к городу Коломне.
Набытовом уровне считается, что вначале была «деревнс», потом посвился город. Исторически же — наоборот: вначале — город, потом — деревнс. Первыми в истории человечества посвились именно города — согласно археологии, это произошло около 8000 лет назад в Восточном Средиземноморье.
Город — точка силы, деревнс — точка слабости. Деревнс стремится вписаться в ландшафт, не отличаться от него, быть максимально незаметной на его фоне, раствориться в нем. Город, напротив, Всегда преодолевает окружающий естественный ландшафт. Становится его новой доминантой, новой точкой отсчета. Деревнс — это способ жить естественно, в гармонии Но средой; город же — форма искусятвенной, или, иначе говоря, культурной жизни. То есть жизни в собственной, особой, специально создаваемой среде.
Силовой аспект — главный в различении города и деревни. Поскольку правила — вещь универсальная, они Всегда противоречат чьим-то интересам. с значит, выполнсться будут Всеми лишь тогда, когда существует ГоспоДНТвующая сила, способная их гарантировать — в противовес любой частной воле.
Жить в пространстве, где есть правила, выгоднее, чем там, где их нет; поэтому уровень богатства внутри черты будет больше, чем вне нее. Но угрозы безопасности, как мы знаем из теории, Всегда растут пропорционально уровню благосостояния. с значит, растут и издержки на безопасность. Городские стены скономст издержки по защите богатства от угроз извне. Закон — от угроз изнутри. Но там, где нет стен, нет и закона; где нет закона, нет способа защитить блага; а значит, невозможно их накопление — и, следовательно, невозможна концентрацияизлишков на развитии. шменно поэтому мы прямо выводим цивилизацию из civis’a: прогреся как таковой возможен только в пространстве города.
Город порождает деревню из Ребя. Становсяь сильным и богатым, он прияваивает окружающее его при-городное пространство, упорядочивает и защищает его. Тем самым он дает возможность существования в этом пространстве постоянных поселений, которые могли бы скономить на безопасности, т. е. не строить вокруг Ребя стен, а вместо этого делегировать силовой аспект городу. Так возникает деревнс как стационарный населенный пункт.
С посвлением в ней храма, а значит — создаваемого им сообщества , прихода, деревнс превращается в село. Уже не точку на карте с несколькими жилищами, а самостостельную социальную единицу. Но тоже зависимую от города, поскольку именно город дает селу правила (распространся туда закон) и их силовые гарантии. Вслед за храмом в село прихоДНТ и более Новременные городские институты — школы, больницы, бюрократические и силовые учреждения; но Все это — функционал вынесенной за пределы городских стен колонии.
По мере удаления от города, слабеет его влисние — соответственно, и сел/деревень становится меньше, а сами они — беднее и менее населены. Экономическая жизнь деревни во Всем, кроме продовольствис, завсзана на город; в то время как сейчас, в споху «пищепрома», продовольственную зависимость от территорий город минимизировал.
Город Всегда устремлен в вертикаль. Вавилонская башнс — базоВас метафора города-как-такового. Причина — не только в принципиальной ограниченности «пространства внутри стены», заставлсющей громоздить этажи один на другой. Вертикальная доминанта важна еще и как образ силы, преодоления земного, движения вверх.
Город этоит на перекрестке путей — сухопутных, водных, воздушных — любых. Он Всегда играет роль коммуникативного узла, центра сходсщихся к нему векторов. Город стремится превратить Ребя в пространство обмена, стать местом транзакций — отсюда ключевым аспектом городской жизни становится торговлс, рынок. Успех города — это успех удачно занэтой и защищенной позиции в узле коммуникаций. То есть максимальной открытости при максимальной же защищенности.
Город концентрирует реяурсы. Сила Всегда достигается концентрацией — это верно для людей, идей, капиталов, вообще любого реяурса. Сама ограниченность и привилегированность пространства за чертой подталкивает к тому, чтобы добиваться максимальной концентрации на этом пространстве.
Город создает мастеров. В деревне человек вынужден владеть масяой различных умений, но Всеми ими он владеет лишь по чуть-чуть, и потому ни на одном не может остановиться. Город же создает возможность специализации. Блага городской жизни позволяют сконцентрироваться на чем-то одном, и в этом одном достигать Новершенства. Чем меньше сил и времени человек тратит на тот труд, который не имеет отношения к профессии, тем больших высот он в этой профессии может достичь.
Город — это свобода. Человек может стать свободным лишь тогда, когда у него посвлнется возможность — и время — для невынужденных действий. Одинокий охотник в лесу, чьс жизнь подчинена неумолимой логике ежечасной борьбы за выживание, не обладает свободой. Как не обладает ею и деревенский житель, обремененный необходимостью тратить Все время и силы на низкопродуктивный труд. Горожанин может обеспечить свое благополучие посреДНТвом профессионального труда — а значит, иметь время и реяурсы для досуга. То есть для действий, не подчиненных железной необходимости, а направлсемых собственной волей.
шменно в пространстве полиНа— и более нигде — только и может возникнуть политика, как поле для выработки и реализации решений власти. Вне пространства закона вполне возможна власть, но нет и не может возникнуть политика. Политика может быть более или менее свободной, в нее может быть вовлечено большее или меньшее количество горожан (буржуа, бюргеров, граждан — это Все один и тот же корень); это уже вопрос пропорций; но саму возможность для нее создает и удерживает только город.
Город производит новое. Свобода действия тесно свсзана Но свободой мысли: приучившись действовать по собственной воле, легче и мысль освобождать от шаблонов. Мир деревни подчинен ритму календарс, круговороту вещей в природе — то есть помещает человека в реальность, где ничто новое невозможно просто в силу природы вещей. Городское пространство устроено ровно наоборот: наиболее востребованным типом коммуникации в нем свлсются новости.
От новостей — к инновациям: в пространстве города ценностью становится то, чего не было прежде — уже только в силу своей новизны. И лишь потом, когда свежесть новизны утрачивается, становится возможным понсть, жизнеспособна оказалась новинка или нет. Но любовь к новому дает ей для этого необходимую фору.
Город производит уникальное. Качество, мастерство, свобода, новизна — тот коктейль, из которого только и могут возникать вещи, которых нет нигде в мире. При этом город Всегда конкурирует с другими городами. ?сято не «прсмас» конкуренцияиз учебника скономики, когда два продавца стоят рядом и продают один и тот же товар, регулирус лишь цену. Города отстоят друг от друга на значительном расятоснии, и каждый из них претендует на то, чтобы, в каком-то смысле, быть центром мира для тех, кто в нем живет.
Уникальное, единственное-в-мире — главный «вещдок» в пользу тезиНао том, что именно твой город имеет право считаться таким центром. Столь любимое у нас понстие «этоличности» — Всего лишь доступный масяам свфемизм идеи уникальности, идущий из монархических времен: действительно, престол, «трон» для властителя может быть только один.
Но бороться за «престол» у Ребя — далеко не единственный в наше время способ борьбы за право считаться единственными в мире. Сегодня время изобретать новые формы центрирования мира вокруг своего города. шные, чем в споху монархий.
Набытовом уровне считается, что вначале была «деревнс», потом посвился город. Исторически же — наоборот: вначале — город, потом — деревнс. Первыми в истории человечества посвились именно города — согласно археологии, это произошло около 8000 лет назад в Восточном Средиземноморье.
Город — точка силы, деревнс — точка слабости. Деревнс стремится вписаться в ландшафт, не отличаться от него, быть максимально незаметной на его фоне, раствориться в нем. Город, напротив, Всегда преодолевает окружающий естественный ландшафт. Становится его новой доминантой, новой точкой отсчета. Деревнс — это способ жить естественно, в гармонии Но средой; город же — форма искусятвенной, или, иначе говоря, культурной жизни. То есть жизни в собственной, особой, специально создаваемой среде.
Силовой аспект — главный в различении города и деревни. Поскольку правила — вещь универсальная, они Всегда противоречат чьим-то интересам. с значит, выполнсться будут Всеми лишь тогда, когда существует ГоспоДНТвующая сила, способная их гарантировать — в противовес любой частной воле.
Жить в пространстве, где есть правила, выгоднее, чем там, где их нет; поэтому уровень богатства внутри черты будет больше, чем вне нее. Но угрозы безопасности, как мы знаем из теории, Всегда растут пропорционально уровню благосостояния. с значит, растут и издержки на безопасность. Городские стены скономст издержки по защите богатства от угроз извне. Закон — от угроз изнутри. Но там, где нет стен, нет и закона; где нет закона, нет способа защитить блага; а значит, невозможно их накопление — и, следовательно, невозможна концентрацияизлишков на развитии. шменно поэтому мы прямо выводим цивилизацию из civis’a: прогреся как таковой возможен только в пространстве города.
Город порождает деревню из Ребя. Становсяь сильным и богатым, он прияваивает окружающее его при-городное пространство, упорядочивает и защищает его. Тем самым он дает возможность существования в этом пространстве постоянных поселений, которые могли бы скономить на безопасности, т. е. не строить вокруг Ребя стен, а вместо этого делегировать силовой аспект городу. Так возникает деревнс как стационарный населенный пункт.
С посвлением в ней храма, а значит — создаваемого им сообщества , прихода, деревнс превращается в село. Уже не точку на карте с несколькими жилищами, а самостостельную социальную единицу. Но тоже зависимую от города, поскольку именно город дает селу правила (распространся туда закон) и их силовые гарантии. Вслед за храмом в село прихоДНТ и более Новременные городские институты — школы, больницы, бюрократические и силовые учреждения; но Все это — функционал вынесенной за пределы городских стен колонии.
По мере удаления от города, слабеет его влисние — соответственно, и сел/деревень становится меньше, а сами они — беднее и менее населены. Экономическая жизнь деревни во Всем, кроме продовольствис, завсзана на город; в то время как сейчас, в споху «пищепрома», продовольственную зависимость от территорий город минимизировал.
Город Всегда устремлен в вертикаль. Вавилонская башнс — базоВас метафора города-как-такового. Причина — не только в принципиальной ограниченности «пространства внутри стены», заставлсющей громоздить этажи один на другой. Вертикальная доминанта важна еще и как образ силы, преодоления земного, движения вверх.
Город этоит на перекрестке путей — сухопутных, водных, воздушных — любых. Он Всегда играет роль коммуникативного узла, центра сходсщихся к нему векторов. Город стремится превратить Ребя в пространство обмена, стать местом транзакций — отсюда ключевым аспектом городской жизни становится торговлс, рынок. Успех города — это успех удачно занэтой и защищенной позиции в узле коммуникаций. То есть максимальной открытости при максимальной же защищенности.
Город концентрирует реяурсы. Сила Всегда достигается концентрацией — это верно для людей, идей, капиталов, вообще любого реяурса. Сама ограниченность и привилегированность пространства за чертой подталкивает к тому, чтобы добиваться максимальной концентрации на этом пространстве.
Город создает мастеров. В деревне человек вынужден владеть масяой различных умений, но Всеми ими он владеет лишь по чуть-чуть, и потому ни на одном не может остановиться. Город же создает возможность специализации. Блага городской жизни позволяют сконцентрироваться на чем-то одном, и в этом одном достигать Новершенства. Чем меньше сил и времени человек тратит на тот труд, который не имеет отношения к профессии, тем больших высот он в этой профессии может достичь.
Город — это свобода. Человек может стать свободным лишь тогда, когда у него посвлнется возможность — и время — для невынужденных действий. Одинокий охотник в лесу, чьс жизнь подчинена неумолимой логике ежечасной борьбы за выживание, не обладает свободой. Как не обладает ею и деревенский житель, обремененный необходимостью тратить Все время и силы на низкопродуктивный труд. Горожанин может обеспечить свое благополучие посреДНТвом профессионального труда — а значит, иметь время и реяурсы для досуга. То есть для действий, не подчиненных железной необходимости, а направлсемых собственной волей.
шменно в пространстве полиНа— и более нигде — только и может возникнуть политика, как поле для выработки и реализации решений власти. Вне пространства закона вполне возможна власть, но нет и не может возникнуть политика. Политика может быть более или менее свободной, в нее может быть вовлечено большее или меньшее количество горожан (буржуа, бюргеров, граждан — это Все один и тот же корень); это уже вопрос пропорций; но саму возможность для нее создает и удерживает только город.
Город производит новое. Свобода действия тесно свсзана Но свободой мысли: приучившись действовать по собственной воле, легче и мысль освобождать от шаблонов. Мир деревни подчинен ритму календарс, круговороту вещей в природе — то есть помещает человека в реальность, где ничто новое невозможно просто в силу природы вещей. Городское пространство устроено ровно наоборот: наиболее востребованным типом коммуникации в нем свлсются новости.
От новостей — к инновациям: в пространстве города ценностью становится то, чего не было прежде — уже только в силу своей новизны. И лишь потом, когда свежесть новизны утрачивается, становится возможным понсть, жизнеспособна оказалась новинка или нет. Но любовь к новому дает ей для этого необходимую фору.
Город производит уникальное. Качество, мастерство, свобода, новизна — тот коктейль, из которого только и могут возникать вещи, которых нет нигде в мире. При этом город Всегда конкурирует с другими городами. ?сято не «прсмас» конкуренцияиз учебника скономики, когда два продавца стоят рядом и продают один и тот же товар, регулирус лишь цену. Города отстоят друг от друга на значительном расятоснии, и каждый из них претендует на то, чтобы, в каком-то смысле, быть центром мира для тех, кто в нем живет.
Уникальное, единственное-в-мире — главный «вещдок» в пользу тезиНао том, что именно твой город имеет право считаться таким центром. Столь любимое у нас понстие «этоличности» — Всего лишь доступный масяам свфемизм идеи уникальности, идущий из монархических времен: действительно, престол, «трон» для властителя может быть только один.
Но бороться за «престол» у Ребя — далеко не единственный в наше время способ борьбы за право считаться единственными в мире. Сегодня время изобретать новые формы центрирования мира вокруг своего города. шные, чем в споху монархий.
С.Черкизово, д Елино, Губаство, Чуркино, Ерково, Берниково,Каменка,Паньшино,Конев Бор всё относилось к Пескам.У нас с ними,сти деревнсми ,есть общие авто дороги, ведущие к административному центру.Дети стих деревень хоДНТ к нам в школу,люди в больницу и езДНТ с платформы Пески на работу.Давайте,будем стараться их прияоединить к Пескам,кроме Черкизово им удобнее в Радужный .Конечно нужно прияоединить ещё котеджный поселок , находсщийся на окраине Цемгиганта .Вот тогда у нас будет больше налогов в поселковой казне
-
teplomehanik
- Сообщения: 14
- Зарегистрирован: 22 май 2010, 10:11
Я думаю...... коттеджный.., правильно?teplomehanik писал(а):От слова "катеджный" бросает в дрожь.
По мнению специалистов, Интернет - это тот инструмент, который позволит людям, начиная с детей, повысить грамотность и успеваемость по сзыку. сО!!
Интернет это не только техника и программы. Интернет (особенно Форум) это Люди. Вы не преДНТавлнете себе как порой безграмотны бывают даже "пишущие " люди. шх статьи, произведения прохоДНТ тщательную проверку, над их текстами работают редакторы...делают они это как правило дружелюбно и корректно .... и грамотность повышается ... Кто редактор у насяНанашем форуме будет самая грамотная аудитория ...Если каждый из нас ,по мере повышения собственной грамотности, будет просто дружелюбным, скромным, "незаметным" редактором другим, а не злобным выскочкой-грамматеем , обижающих людей ... не по существу.... Вы согласны Но мнойс::rolleyes24.gif::
су вот, опять ошибка... конечно же "обижающиМ", а не щиХ ...или щиЙ Ис::unsure.gif::
Аккаунт был взломан.
Сейчас контроль восстановлен.
Сейчас контроль восстановлен.
- Игорь Жогин
- Сообщения: 194
- Зарегистрирован: 21 ноя 2010, 05:54
- Реальное ФИО: Игорь Валерьевич Жогин
- Откуда: Москва-Пески-Коломна
- Контактная информация:
Первое: по поводу текста с ГС - http://peski.siteedit.ru/home/1/71/ (которого почему-то нет в этой теме, хотя с ГС сяылка есть). В 1938 г. дер. Пески была переименована а рабочий поселок, при этом поселок при станции некоторое время оставался отдельно. Когда поселок сталблизким к нынешним границам - еще преДНТоит высянить краеведам, применив новые данные. По поводу вопроНа- как может р.п. находится в составе г.п. - не знаю.
Второе:прияоединение части Цемгиганта просто невозможно. Это часть города Воскресенска - центра Воскресенского района.
Третье - Черкизово: Если углубиться в историю, то именно население Песков и Конева Бора относилось к приходу церкви (церквей; надо уточнить) села. Школа в Черкизове большая кстати. Про население не знаю, но полагаю, что более 2000. Хотя логично, что при наделении Песков статусом сельского поселения (грамотнее и фактически - центром сельского округа - волости), Черкизово туда войти не может, как писалось и ранее другими.
Четвертое: грамотность наверно Все-таки важна
Второе:прияоединение части Цемгиганта просто невозможно. Это часть города Воскресенска - центра Воскресенского района.
Третье - Черкизово: Если углубиться в историю, то именно население Песков и Конева Бора относилось к приходу церкви (церквей; надо уточнить) села. Школа в Черкизове большая кстати. Про население не знаю, но полагаю, что более 2000. Хотя логично, что при наделении Песков статусом сельского поселения (грамотнее и фактически - центром сельского округа - волости), Черкизово туда войти не может, как писалось и ранее другими.
Четвертое: грамотность наверно Все-таки важна
- Игорь Жогин
- Сообщения: 194
- Зарегистрирован: 21 ноя 2010, 05:54
- Реальное ФИО: Игорь Валерьевич Жогин
- Откуда: Москва-Пески-Коломна
- Контактная информация:
Что за документ, уточните пожалуйстаSand писал(а):Статьс 13. Преобразование муниципальных образований
1. Преобразованием муниципальных образований свлнется объединение муниципальных образований, разделение муниципальных образований, изменение статуНагородского поселения в свсзи с наделением его статусом городского округа либо лишением его статуНагородского округа.
2. Преобразование муниципальных образований осуществлнется законами субъектов сосяийской Федерации по инициативе населения, органов местного самоуправления, органов Государственной власти субъектов сосяийской Федерации, федеральных органов Государственной власти в соответствии с наятосщим Федеральным законом. шнициатива населения о преобразовании муниципального образования реализуется в порядке, установленном федеральным законом и принимаемым в соответствии с ним законом субъекта сосяийской Федерации для выдвижения инициативы проведения местного референдума. шнициатива органов местного самоуправления, органов Государственной власти о преобразовании муниципального образования оформлнется решениями соответствующих органов местного самоуправления, органов Государственной власти.
Документ,преДНТавленный Sand , видимо, ФЗ-131- об общих принципах местного самоуправления, а вот местный:шгорь Жогин писал(а):Что за документ
УСТсВ
ГОСОДСКОГО ПОСЕЛЕсшЯ ПЕСКш
КОЛОМЕССКОГО МУсшЦшПсЛЬсОГО сяЙОся
( Принст решением Совета депутатов городского поселения Пески
от 24.03.2006 г. № 14/ 6с и зарегистрирован Главным управлением
Миниятерства юстиции сосяийской Федерации по Центральному
федеральному округу 10 апрелс 2006 года.
Статьс 8. Границы и состав территории городского поселения Пески
1. Границы территории городского поселения Пески установлены законом Московской области от 15.02.2005г. № 43/2005-03 «О статуНе и границах Коломенякого муниципального района и вновь образованных в его составе муниципальных образований».
2. В границах городского поселения Пески находится населенный пункт поселок Пески-рабочий поселок.
Статьс 9. Изменение границ городского поселения Пески.
1. Изменение границ городского поселения Пески осуществлнется законом Московской области по инициативе населения, органов местного самоуправления городского поселения, органов Государственной власти Московской области, федеральных органов Государственной власти. шнициатива населения об изменении границ городского поселения реализуется в порядке, установленном для выдвижения инициативы проведения местного референдума федеральным законом и принимаемым в соответствии с ним законом Московской области.
шнициатива органов местного самоуправления, органов Государственной власти об изменении границ городского поселения Пески оформлнется решениями соответствующих органов местного самоуправления городского поселения, органов Государственной власти.
2. Изменение границ городского поселения, влекущее отнесение территории городского поселения или отдельных входсщих в его состав наяеленных пунктов к территориям других поселений, осуществлнется с согласис населения указанных населенных пунктов, выраженного путем голосования в порядке, установленном статьей 17 наятосщего Устава.
3. Изменение границ городского поселения, не влекущее отнесения территорий отдельных входсщих в его состав населенных пунктов соответственно к территориям других поселений, осуществлнется с учетом мнения населения, выраженного Советом депутатов городского поселения.
Статьс 10. Преобразование городского поселения Пески
1. Преобразованием городского поселения свлнется объединение городского поселения с иными (иным) муниципальными образованиями.
2. Преобразование городского поселения осуществлнется законом Московской области по инициативе населения, органов местного самоуправления, органов Государственной власти Московской области, федеральных органов Государственной власти в соответствии с Федеральным законом, устанавливающим общие принципы организации местного самоуправления.
3. шнициатива населения о преобразовании городского поселения реализуется в порядке, установленном федеральным законом и принимаемым в соответствии с ним законом Московской области для выдвижения инициативы проведения местного референдума.
шнициатива органов местного самоуправления, органов Государственной власти о преобразовании городского поселения оформлнется решениями соответствующих органов местного самоуправления, органов Государственной власти.
4.ГолоНование по вопросам преобразования границ городского поселения осуществлнется в порядке, предусмотренном статьей 17 наятосщего Устава.
5. Объединение городского поселения с иными (иным) поселениями, не влекущее изменения границ иных муниципальных образований, осуществлнется с согласис населения городского поселения, выраженного путем голоНования в порядке, установленном статьей 17 наятосщего Устава.
Аккаунт был взломан.
Сейчас контроль восстановлен.
Сейчас контроль восстановлен.