Религия

[Алексей Лоцман]

Расписание богослужений Никольского храма
п. Пески
26 ноября понедельник
7.30 Исповедь. Часы

8.00Божественная Литургия Свт. Иоанна Златоустого

28 ноября среда
7.30 Исповедь. Часы

8.00 Божественная Литургия
Мчч. и исповедников Гурия, Самона и Авива

1 декабря суббота
15.30 Всенощное бдение

2 декабря воскресенье

7.30 Исповедь. Часы

8.00 Божественная Литургия
Свт. Филарета, митр. Московского

При храме действует воскресная школа для детей от 6 лет. Занятия проводятся каждое воскресенье после Божественной Литургии.
священник Константин тел. 8 (915) 353-44-05

[Алексей Лоцман]

"Да не подумают, однако же, будто бы я утверждаю, что всяким миром надобно
дорожить. Ибо знаю, что есть прекрасное разногласие и самое пагубное
единомыслие; но должно любить добрый мир, имеющий добрую цель и соединяющий с
Богом. И если нужно о том выразиться кратко, то скажу свою мысль: не хорошо быть
и слишком вялым и чрезмерно горячим, так чтобы или, по мягкости нрава, со всеми
соглашаться, или, из упорства, со всеми разногласить. Как вялость недеятельна,
так удобопреклонность на все необщительна. Но когда идет дело о явном нечестии,
тогда должно скорее идти на огонь и меч, не смотреть на требования времени и
властителей и вообще на все, нежели приобщаться к закваске лукавства и
прикасаться к зараженным. Всего страшнее — бояться чего-либо более, нежели Бога,
и из-за этой боязни служителю истины стать предателем учения веры и истины.
Но когда огорчаемся по подозрению и боимся, не исследовавши дела, тогда терпение
предпочтительнее поспешности и снисходительность лучше настойчивости. Гораздо
лучше и полезнее, не отделяясь от общего тела, как членам его, исправлять друг
друга и самим исправляться, нежели, преждевременно осудив своим отлучением и тем
разрушив доверенность, потом повелительно требовать исправления, как свойственно
властелинам, а не братьям." (Собрание творений, в 2-х тт., Слово 6-е. О мире ,
произнесённое в присутствии отца..., т.1, сс.189-190).

Так что не всякий мир Благо, и не всякое противостояние зло!

[Игорь Жогин]

Алексей, спасиБо Вам за Слово в защиту Церкви!!! Спасибо и тебе, Валентин!
На волне де...рьмократии повылезали все!! Ни шиша не знаю о Церкви, и НЕ ЖЕЛАЯ ЗНАТЬ ни шиша!

И самое главное заметить, что те, кто орут - не большинство, и слава Богу! В т.ч. здесь, на форуме.

Господи, Спаси и умири Россию!

[Алексей Лоцман]

Алексей, спасиБо Вам за Слово в защиту Церкви!!! Спасибо и тебе, Валентин!
На волне де...рьмократии повылезали все!! Ни шиша не знаю о Церкви, и НЕ ЖЕЛАЯ ЗНАТЬ ни шиша!

И самое главное заметить, что те, кто орут - не большинство, и слава Богу! В т.ч. здесь, на форуме.

Господи, Спаси и умири Россию!

Игорь, и Слава Богу что их меньшинство!
Они же не хотят понимать что все наши бедствия последних столетий из за отступления Руси от Бога! Видят этому кого угодно виной но не себя самих. Считая что за безбожную и безпокаянную жизнь Господь их будет "гладить по головке"и дальше. Но не выдет! Недаром Бог наш праведный Судия!
Когда же таких отступников станет большинство тут и настанет конец этому миру. Как сказано Когда придет Господь второй раз то найдет ли веру на земле? Так что массовое отступничество это один из признаков конца тленного мира и приближения Страшного СУДА.

[Алексей Лоцман]

Расписание богослужений Никольского храма п. Пески с 3 по 9 декабря

3 декабря
понедельник
15.30-Всенощное бдение
4 декабря
вторник
7.30 Исповедь. Часы

8.00 Божественная Литургия
Введение во храм Пресвятой Богородицы

7 декабря пятница
7.30 Исповедь. Часы

8.00 Божественная Литургия Вмч. Меркурия. Вмц. Екатерины

8 декабря
суббота
15.30 Всенощное бдение

9 декабря
воскресенье

7.30 Исповедь. Часы

8.00 Божественная Литургия
Прп. Алипия столпника

При храме действует воскресная школа для детей от 6 лет.

Занятия проводятся каждое воскресенье после Божественной Литургии.

священник Константин
тел. 8 (915) 353-44-05

[Алексей Лоцман]

Расписание богослужений Никольского храма Пески 17-23 декабря

18 декабря
вторник
15.30 Всенощное бдение
19 декабря
среда
7.30 Исповедь. Часы

8.00 Божественная Литургия
Святителя Николая чудотворца.
Престольный праздник

22 декабря
суббота
7.30 Исповедь. Часы

8.00 Божественная Литургия
Иконы Божией Матери «Нечаянная Радость». Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы

15.30 Всенощное бдение

23 декабря
воскресенье

7.30 Исповедь. Часы

8.00 Божественная Литургия
Свт. Иоасафа, еп. Белгородского


При храме действует воскресная школа для детей от 6 лет. Занятия проводятся каждое воскресенье после Божественной Литургии.
священник Константин тел. 8 (915) 353-44-05

[N]

кацманам и лоцманам и примкнувшим к ним юным лузерам!
вам в синагогу.......)))))
и не надо пугать концом света -не надейтесь его не будет и в ближайшее и отдаленное время!)))))))

[Алексей Лоцман]

кацманам и лоцманам и примкнувшим к ним юным лузерам!
вам в синагогу.......)))))
и не надо пугать концом света -не надейтесь его не будет и в ближайшее и отдаленное время!)))))))

А вам рекомендую помолчать, наконец то памятуя о том что за каждое слово вам придется держать ответ перед Богом даже не смотря на то верите вы в него или нет.

И еще подскажите пожалуйста где учат устанавливать национальность по фамилии я поинтересуюсь обучались ли вы там или сразу такой умный стали.

А так же напомню что вы ка последний трус продолжаете прятать свое истинное лицо за собачей мордой как видимо вы уже с ней сроднились настолько что скоро загавкаете.
Кстати вам на заметку, псами в Писании называют Гомосексуалистов.... Это так вам инфо, для общего развития.

[Алексей Лоцман]

"N"
и не надо пугать концом света -не надейтесь его не будет и в ближайшее и отдаленное время!)))))))

Для вас конец света настанет сразу же после вашей смерти.
Которой вам Увы не избежать как бы вы не поливали грязью Бога и Церковь.
Да еще скажу СМЕРТЬ ГРЕШНИКОВ ЛЮТА!
Постарайтесь это запомнить и подготовится к смертному часу заранее (если вам конечно повезет и вам откроется когда он наступит)

[Алексей Лоцман]

Смерть Грешника (Специально для N) (кстати глядя на аватар N вертится в голове фраза - "Собаке-Собачья смерть"...)

Напротив, совсем не то бывает с человеком грешным, когда врачи оставят его и когда родные станут просить его написать духовную, так как жизнь его, по мнению врачей, находится в опасности.

Какой ужас тогда наполнит сердце грешника, вся кровь в нем как бы застынет, сердце затрепещет! С ужасом он обращает мутные взоры свои назад и боится за свою прошлую жизнь.

«Ах, приходит конец мой! — подумает тогда грешник. — Свет теперь не для меня! Лучше бы мне не родиться, нежели дождаться этого ужасного времени». Тут-то человек вспомнит все прошедшее: и богатство, и славу, и великолепные дома свои, и все имение свое...

Всё, что при жизни он ценил легко, считая себя достойным получить больше, всё это теперь ему покажется великим.

Не один человек с испорченной совестью, лежа на смертном одре, зальется горячими слезами, сожалея, что все его сокровища, нажитые великими трудами, останутся наследникам, а он ничего не сможет взять с собой в непостижимую вечность.

Иному придет на мысль: «Вот я оставлю друзей, которые всегда старались угождать мне, оставлю свою жену, с которой столько лет прожил счастливо». Другой подумает: «Кому достанутся имения мои и дома великолепно построенные? Я думал их распространить, хотел еще более их украсить, а теперь лишаюсь всего и буду помещен в страшное жилище, сложенное из нескольких досок. Прежде все мои родные, все друзья и слуги старались предупреждать все мои повеления, во всем мне повинуясь; кто имел во мне нужду, осыпали меня дарами; друзья старались всегда угощать меня и за особую честь считали, когда, бывало, приезжал к ним! А теперь все пойдут за гробом моим с радостью, а иные с омерзением. Наследник, которому я не давал воли, обрадуется: моя смерть ему послужит началом радостей. Найдутся и такие, что когда красота моя превратится в гной и мерзость, в платки спрячут носы свои. Друзья и товарищи едва удостоят меня только тем, что когда гроб мой опустят в хладную могилу, то бросят на него несколько горетей земли». Иной с ужасом скажет: «Ах, славный я был человек!

Все меня почитали; друзья и слуги меня окружали; что ж буду я после смерти? Страшно и подумать: черви будут грызть мое тело, всю жизнь гордившееся, и я через некоторое время со всей моей славой превращусь в прах...»

Эти и подобные им мысли будут мучить грешников при их смерти, а от них произойдет отчаяние и затем вечная смерть.

Смерть грешника люта (Псалтирь)

автор: архимандрит Рафаил (Карелин)
1
В больнице умирал старик. Диагноз его болезни был подобен приговору трибунала к смертной казни. Его имя было известно всему миру, но никакая человеческая сила не могла спасти его. Единственная помощь, которую могли оказать ему его коллеги - это вспрыснуть ту дозу морфия в вену, от которой он уже не смог бы проснуться. Но, в то время, врачи, даже атеисты, подсознательно понимали, что жизнь и смерть принадлежат ведению Бога, а не решению людей, поэтому им оставалось только беспомощно смотреть на затянувшуюся агонию. У больного был обнаружен рак челюсти и языка. Этот старик, еще недавно напоминавший по виду почтенного раввина, всю жизнь занимался доказательством того, что человек это только пансексуальное существо, что религия, культура и искусство это только надстройки над гениталиями человека, что любовь родителей и детей друг другу - это загнанное в подсознание желание кровосмесительства. В его академических лекциях и научных трудах заключался сгусток кощунства и презрения к человеку. Он словно собрал всю накипь зла и греха, которую создало человечество со времен своего существования, и назвал это словом “наука”. Мир был готов, чтобы принять это учение. Люди, далекие от вопросов психиатрии, жадно читали его книги, потому что находили в них апологию демонизма и собственного греха. Он не был причиной нравственной катастрофы человечества, но стал ферментом зла, брошенным в декадентствующую культуру ХХ столетия.
Немецкий философ Шпинглер написал книгу “Закат Европы”. Если бы можно было написать картину под таким же названием, то одним из главных лиц должен был стать умирающий от рака языка старик. Он как бы стал “духовным отцом” науки XX века о человеке. Он стал восприемником от диавольской купели сексуального зверя. Наверно вы догадались об имени больного, - это Зигмунд Фрейд.
Если культура двух предыдущих столетий была “фаустовской” культурой, когда человек отказывался от вечности ради убегающих мгновений, которых он не в силах остановить, то культуру XX столетия можно назвать “фрейдовской” культурой - это попрание всего святого, которое еще сохранилось в человеке. Человек потерян; доминант жизни – это проникнутое двумя мощными инстинктами - секса и убийства – сознание, в которое погружен человек, как в первобытный хаос.
Фрейд уже не может говорить; он объясняется движением пальцев, язык изъеден болезнью, как червями. Говорят, что самый большой ужас - это увидеть себя в гробу. Фрейд видит себя, как уже разлагающегося мертвеца. Метастазы рака уже охватывают как щупальца паука, его тело, появляются гангренозные язвы на лице, щеки чернеют, изо рта капает сукровица; живой труп распространяет вокруг себя страшное зловоние. Около Фрейда нет родных, никто не может приблизиться к нему из-за смрада как будто исходящего из гроба. Лицо Фрейда облепляют мошки, которых привлекает сладковатый запах гноя - от них невозможно отбиваться. Тогда его лицо покрывают как колпаком марлей. Кажется, что из-за смрада сам сатана медлит приблизиться к нему, чтобы взять с собой его душу.
Агония продолжается. У Фрейда была любимая собака, с которой он не расставался никогда. Даже она, не выдержав зловония, убежала из палаты; это было последним ударом для Фрейда: он остался один, сам с собой, вернее с тем, что осталось от него. Он всегда боялся смерти, но теперь безгласно звал ее мольбой своих глаз. Говорят, что повышенная доза морфия поставила точку в истории его болезни.
Фрейд - это один из зловещих символов нашего времени. Его смерть также символична: она как бы олицетворяет собой гниение той культуры, которая построена на сексе и на крови, на культе извращенного наслаждения и насилия. Этот смрад гниющего трупа, имя которому “Разврат”. Но он уже стал отравлять, как гангренозные язвы, все пять континентов.
Богохульный язык Фрейда сгнил во рту своего хозяина, превратился в гной, который капал из губ и просачивался в горло. Фрейд, бросивший вызов небесам, умер как бессильный червь, оставленный всеми. Но сама смерть Фрейда - это символический образ, мы бы сказали пророчество о том, какой конец может ожидать человечество…